فضل صيام ست ايام من شوال

[size=24]ام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [color=red]" من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . " رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

وعن ثوبان رضي الله عنه عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وستة أيام بعد الفطر تمام السنة " رواه النسائي واللفظ له وهو صحيح .
ولفظ ابن خزيمة : " صيام شهر رمضان بعشرة أشهر و صيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة " حديث صحيح
ورواه ابن حبان عن أبي أيوب رضي الله عنه , عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وستا من شوال فقد صام الدهر " حديث صحيح
ومن رغب في صيام أيام شوال هذه فلا حرج عليه أن يصومها متتابعة أو متفرقة خلال شهر شوال كله ..

فإن كان عليه قضاء من رمضان أفطرها بعذر , عليه أن يبادر إلى قضائها , ويحصل له ثواب النفل بصومها إن شاء الله .

ومن جميل ما قيل في صوم ست من شوال
أن صيامها فيه دليل على قبول رمضان , فإن الله إذا قبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده
أن صيامها إنما هو شكر لله على إعانته صوم رمضان ,
و الرجاء أن يكون قد غُفر له ما تقدم من ذنبه فصيام هذه الأيام حمداً و شكراً لله على تلك النعمة العظيمة
في الحديث : " إن الحسنة بعشر أمثالها " وبتطبيق هذا الحديث :
نجد أن صيام رمضان يعدل عشرة شهور , وصيام ستة من شوال تعدل ستين يوماً , أي شهرين , فتم بذلك العام كله صياماً

وفي استدامة الصوم في شوال تأكيد للثبات على العمل الصالح , ودليل على صدق العزيمة ,وقبول التوبة من الله مع رجاء قبولها من العبد ,
..لأن إدامة ما كان يتقرب به إلى الله في رمضان دليل على ذلك برحمة منه ورضا

قيل لبشر : إن قوماً يتعبدون و يجتهدون في رمضان ,
فقال : بئس من لا يعرف لله حقاً إلا في رمضان , إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها..


اللهم نسألك أن تتقبل منا الصيام والقيام و أن تغفر لي و لوالدي
و تغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم و الأموات..

فانتهزو ها
وصوموها
[/center]